МУРАФА. Костел Непорочного Зачаття Пресвятої Діви Марії (1789 - 1797). Санктуарій Матері Божої Мурафської (2022). Вінницька обл., Жмеринський р-н

23530 Мурафа,
вул. Дружби, 75,
+380 (4344) 293-68, 294-44,
f.b.: murafs.ka.parafia

Мурафа (Морахва) вперше документально згадується 1432 року. Частина містечка на правому березі ріки Клекотина звалась Стара Мурафа, а на лівому березі - Нова Мурафа. У 80-х роках XIXст. ці дві Мурафи нараховували майже три тисячі мешканців, 1893 року - 2260, 1905 року - 3140. У радянські часи до 1989 року об'єднане село Мурафа називалось Жданове. Нині тут проживає понад 2700 осіб. До 2020 року входило до Шаргородського району.

У 1627 році у Мурафі місцева власниця Ядвіга Белжецька (із Язловецьких) фундувала невеликий костел Непорочного Зачаття Пресвятої Діви Марії для оо.-домініканців, пожертвувавши їм, зокрема, села (Великі) Голинчиці та Малі Голинчинці (Ксьондзівку, яка нині є Вербівкою). Після цього фундаторка померла, а її спадкоємець Януш Тишкевич заборонив ченцям оселитись у Мурафі, тому домініканці облаштувались у Голинчицях, збудувавши тут дерев'яні каплицю та невелику резиденцію.

Важливі події
історії святинь та служіння архіпастирів
Поточна дата: вересень, 13
1842 - у Гвіздці (парафія Непорочного Зачаття Пресвятої Діви Марії) на Івано-Франківщині народився майбутній єпископ-помічник Львівський та кардинал Ян Пузина;
1897 - освячено новоспоруджений костел Матері Божої Святого Розарію у Косові на Івано-Франківщині;
1922 - єпископ Болеслав Твардовський під час візитації парафії освятив костел св. Яна Непомуцького у Таурові на Тернопільщині;
1936 - освячено наріжний камінь костелу Успіння Пресвятої Діви Марії у Комарниках на Львівщині;
2008 - новоспоруджений храм Всіх Святих i Матері Божої Фатімської у Дубищі на Волині освятив єпископ Маркіян Трофим’як;
2021 - єпископ Леон Малий освятив новозбудовану капличку св. Флоріана у Старій Красношорі на Буковині;
Наступна дата: вересень, 14
1745 - заклали наріжний камінь капуцинських костелу Матері Божої Ангельської та монастиря у Вінниці;
1764 - у Римі рукоположений в священники майбутній єпископ-помічник Луцько-Житомирський Ян Підгороденський;
1776 - помер єпископ-помічник Львівський Самуїл Гловінський;
1825 - єпископ Франциск Мацкевич освятив храм св.Яна Непомуцького в Куні на Вінничині;
1897 - освячено наріжний камінь костелу (каплиці) сс.-шариток в Чорткові на Тернопільщині;
1918 - призначено титулярним єпископом Телміським та єпископом-помічником Львівським о. Болеслава Твардовського;
1906 - освячено новозбудований костел св. Йосифа у Гнівані на Хмельниччині;
1924 - архієпископ Болеслав Твардовський освятив наріжний камінь костелу cвв. Апп. Петра і Павла у Теребовлі на Тернопільщині;
1930 - освячено філіальний новозбудований костел у Кремидові на Івано-Франківщині;
1988 - храм під титулом св. Анни у Хмельницькому консекрував єпископ Нюкш з Риги;
1990 - освячено повернений костел Воздвиження Святого Хреста у Городку на Львівщині;
1991 - єпископ Маркіян Трофим'як освятив повернений храм свв. Миколая та Анни у Рогатині на Івано-Франківщині;
1992 - єпископ Маркіян Трофим'як освятив повернений костел св. Миколая у Коропці на Тернопільщині;
1997 - в костелі Успіння Пресвятої Діви Марії у Кам‘янці-Бузькій на Львівщині копію чудотворного образу Розіп'ятого Ісуса із колишнього костелу Святого Хреста у Новому Милятині коронував архієпископ Мар'ян Яворський;
- освячено відремонтований після повернення костел св. Йосифа у Гнівані на Хмельниччині;
1998 - єпископ Луцький Маркіян Трофим’як урочисто освятив під титулом Воздвиження Всечесного Хреста новозбудований костел у Торчині на Волині;
1999 - при храмі Воздвиження Всечесного Хреста у Торчині на Волині освячено муровану дзвіницю із трьома дзвонами, які благословив Святіший Отець Йоана Павло ІІ під час паломництва до Замостя (Польща);
2005 - відремонтований костел Воздвиження Святого Хреста у Берездівцях на Львівщині проголосили санктуарієм Святого Хреста;
2014 - архієпископ Мечислав Мокшицький подарував костелу св. Флоріана у Шаргороді на Вінничині реліквії св. Йоана Павла ІІ;
2020 - у Берездівцях на Львівщині архієпископ Мечислав Мокшицький впровадив мощі св. Йоана Павла до костелу Воздвиження Святого Хреста;
Джерело фотознімка: Наполеон Орда

Король Владислав IV 20 травня 1640 року дозволив ченцям заснувати у Голинчинцях конвент, проте невдовзі вони виграли тривалий судовий процес, за результатом якого мали повернутись до Мурафи. Але до 1648 року не встигли у містечку розпочати будівництво домініканського осередку, оселився там лише один чернець (о. Францішек із Каньчуги) в якості місійного проповідника. Більше того, козаки Богдана Хмельницького знищили також їхню каплицю та резиденцію в Голинчинцях, замордувавши преора о. Домініка.

Джерело фотознімка: Posterrr

Домініканці повернулись у Мурафу вже після 1699 року, коли було підписано Карловицьку мирну угоду, за якою Османська імперія, зокрема, повернула Речі Посполитій Поділля. Оселились вони у дерев'яному монастирі, спорудженому біля відновленого дерев'яного костелу. І лише наприкінці 80-х років XVIII століття, назбиравши достатньо коштів від багатьох жертводавці (найбільше фундував місцевий власник Йоахім Потоцький), приступили до спорудження мурованого костельно-монастирського комплексу.

Новий мурований храм у Мурафі завдяки зусиллям преора o. Казимира Велямовського розпочали будувати 1789 року, а завершили, в основному, - 1797 року. Цього ж року ченці розібрали стару дерев'яну святиню. Оздоблений та достатньо оснащений костел консекрував 1826 року єпископ Франциск Мацкевич. Головний вівтар храму спочатку отримав образ Пресвятої Трійці, а пізніше - чудотворну ікону Матері Божої з Дитятком, написану на зламі XVII і XVIII століть. У 1850 році царська влада ліквідувала монастир, а костел перейшов до дієцезіального духівництва. Наприкінці 50-х - у першій половині 60-х років мурафська парафія обслуговувалась настоятелем о. Броніславом Малиновським, нараховувала понад 5 тисяч вірян та мала муровані каплиці громадську у Тарасівці і цвинтарну у Мурафі. В останній чверті XIXст. костел отримав орган авторства 'J. Hesse Wien', який зберігся та працює досі.

Джерело фотознімка: uaaheritage.blogspot.com

Із 1877 року парафію у Мурафі чисельністю понад 5600 вірних адміністрував о. Ян Сциславський (Тарасівка тоді вже була філією). Від 1886 року тут працював адміністратор, а потім і настоятель о. Рішард Розенберг, під духовною опікою якого перебувало від 8400 до 9000 римо-католиків (правда, наприкінці його служіння 1907 року кількість вірян зменшилась до 8 тисяч). Перед І світовою війною, за адміністрування о. Віктора Стрончинського чисельність вірних знову зросла до 9 тисяч (парафія охоплювала понад два десятки сусідніх сіл).

Джерело фотознімка: uaaheritage.blogspot.com

О. Стрончинський продовжував обслуговувати мурафську парафію у радянські часи до арешту на початку 30-х років, пізніше сюди доїжджав о. Антон Павільчюс із Томашполя (теж до арешту у 1935 році). У 1936-1941 роках святиня перебувала закритою. Принаймні, 1945 року Мурафою і Шаргородом опікувався о. Гацак. Відомо, що 1947 року парафія нараховувала 6412 вірян, 1958 року - 6200. Від 1953 року настоятелем працював о. Антон Хоміцький, до якого пізніше долучився о. Станіслав Шуляк. Саме він став настоятелем у Мурафі після смерті о. Хоміцького 1993 року. Завдяки його зусиллям на теренах розлогої парафії та поблизу неї було збудовано понад десяток костелів і каплиць. У 1995-2002 роках настоятелем у Мурафі служив майбутній єпископ Броніслав Бернацький. 15 серпня 2022 року єпископ-ординарій Леон Дубравський за участю єпископа-емерита Броніслава Бернацького встановив храм санктуарієм Матері Божої Мурафської.

Римо-католиків Мурафи та ще понад десятка сусідніх сіл обслуговують дієцезіальні священники, працюють черниці згромадження Сесетер Служебниць Пресвятої Діви Марії.

Джерело фотознімка: uaaheritage.blogspot.com
Костел (чеською kostel, словацькою kostol, польською kościół) — західнослов'янська назва римсько-католицького храму. Від старочеського 'kostel', утвореного латинським 'castellum' ('замок' - у ті часи святині будували укріпленими), походять словацьке 'kostol' та польське 'kościół'. На західноукраїнських землях слово костел вживалось ще у білохорватські та руські (давньоукраїнські) часи, коли ці терени належали до Празької дієцезії.
Фільми